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翻譯技巧：英漢之間翻譯的可行性
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翻譯技巧：英漢之間翻譯的可行性

喬治·斯坦納（George Steiner）在他的著作《通天塔》（AFTER BABEL）中對歷史上有關(guān)可譯性的爭論作了以下分析（1975：73）："語言理論對于翻譯是否可能這一問題，特別是對于不同語言之間的翻譯是否可能的總是，具有決定性的影響。在語言理論的研究中存在著兩種針鋒相對的觀點。一種觀點說，語言的底層結(jié)構(gòu)是普遍存在的，而且是共同的。人類各種語言朱同之處主要在于表層。正因為那些在遺傳方面、歷史方面、社會方面根深蒂固的東西都可以在人類使用的每一種語言中找到，所以翻譯是可能的?！c相相反的觀點認為所謂普遍存在的深層結(jié)構(gòu)不是邏輯和心理方面無法考察，就是極其抽象、極其籠統(tǒng)，因而無足輕重。"后者得出的結(jié)論是："真正的翻譯是不可能的。人們稱之為翻譯的，只是一種近似物，是一種粗糙的復(fù)制品，如果涉及的兩種語言或兩種文化有共同的淵源，譯作是可以勉強接受的，如果涉及的兩種相去甚遠的語言或情感，譯作就完全不可靠了。
　　隨著時代的進步，國與國之間的交往日益頻繁，翻譯已成為現(xiàn)代社會中不可或缺的交流工具之一。一個個國際組織紛紛成立，一個個獨立國家先后誕生，一個個跨國公司不斷涌現(xiàn)，給翻譯賦予了政治和商業(yè)的重要性?？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展和交流促進了各國之間信息的頻繁交流，從而大大增加了翻譯的工作量。可以這樣說：沒有翻譯就沒有近二百個不同語言國家和睦相處的國際大家庭。這一客觀現(xiàn)實已使持"翻譯不可能"觀點人無立足之地。
　　西奧多·薩沃里（Theodore Savory）認為（1957：11）：由于思維相同，翻譯才有可能，而產(chǎn)生這種相同思維的原因，則是各民族都屬于同一種類。尤金·奈達（Eugene Nida）對這一問題作了更深入的分析，提出"盡管人與人之間的絕對溝通是不可能的，但是不管在同一語言區(qū)域或是不同語言區(qū)域之間，人們之間高度有效的溝通還是可能的，因為人們的思路、身體反應(yīng)、文化經(jīng)歷和對別人行為方式作出調(diào)節(jié)的能力都是相似的。"（1964：55）

　　奈達通過大量調(diào)查研究獲得的材料充分證實了他的信念，即"一種語言能說的話在另一種語言中也能相對精確的表達出來。"(1875:Xiii)筆者認為，語言是一個民族用來表達思想和感情的、由詞匯組成特定體系。人類與動物的區(qū)別在于有相似的生理結(jié)構(gòu)，有大同小異的體力活動和腦力活動。盡管種族和膚色不同，人人都有七情六欲。

　　根據(jù)對漢英這兩個分屬于不同語系的語言之間的對比，這兩種語言都能充分而有效地描寫客觀外在世界和表達主觀的內(nèi)心世界。它們之間共同遠遠超出不同點。語言之間的共同點使源語（Source Language）向的語（Target Language）的轉(zhuǎn)換成為可能，因此把源文（Source Text）譯成的文（Target Text）是可能的。承認翻譯是可能的，確認兩種語言之間存在可譯，是翻譯的理論基礎(chǔ)。

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