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機(jī)械英語(yǔ)詞匯中的隱喻與翻譯
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機(jī)械英語(yǔ)詞匯中的隱喻與翻譯

1.引言
　　隱喻研究的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，隱喻長(zhǎng)期以來(lái)被看作是一種語(yǔ)言現(xiàn)象，是一種特殊的修辭方式，是用來(lái)裝飾語(yǔ)言的工具。歷史上對(duì)隱喻的研究最早可以追溯到公元前4世紀(jì)的后半葉亞里士多德時(shí)代，亞里士多德在其經(jīng)典名著《詩(shī)學(xué)》（Poetics）和《修辭學(xué)》（Rhetoric）中多次提到了隱喻的構(gòu)成方式和修辭功能，并認(rèn)為“用一個(gè)表示某物的詞借喻它物，這個(gè)詞便成了隱喻詞，其應(yīng)用范圍包括以屬喻種，以種喻屬，以種喻種和彼此類(lèi)推”。從亞里士多德時(shí)代至今已經(jīng)有2000多年，隱喻研究一直是學(xué)術(shù)界的熱門(mén)話題。然而亞氏所說(shuō)：“至今最偉大的事是對(duì)隱喻的掌握。隱喻是不能向他人傳遞的。他是天才的標(biāo)志。因?yàn)橐獎(jiǎng)?chuàng)造好的隱喻意味著對(duì)相似點(diǎn)具有敏銳的眼力?！弊笥伊巳藗儗?duì)隱喻的片面認(rèn)識(shí)。直到近二三十年認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的興起，隱喻才被賦予新的內(nèi)涵。從語(yǔ)言的角度看，隱喻是一種修辭方式；從認(rèn)知的角度看，它又是一種思維方式，它既是人類(lèi)認(rèn)知世界的重要手段，也是人類(lèi)認(rèn)知世界的結(jié)果。隱喻作為一種修辭方式，它不僅存在于文學(xué)文體中像小說(shuō)、詩(shī)歌、散文等。還存在于專(zhuān)門(mén)論述知識(shí)的客觀、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈捏w當(dāng)中，比如科技文體。當(dāng)然作為科技文體中一種——機(jī)械英語(yǔ)也不例外，本文通過(guò)對(duì)機(jī)械英語(yǔ)中的隱喻性詞匯在映射過(guò)程中常用的心理運(yùn)作方式的簡(jiǎn)要分析，談?wù)勥@類(lèi)文體的翻譯方法。
　　2.隱喻的認(rèn)知與翻譯
　　隱喻是指將兩種完全不同概念的事物通過(guò)含蓄，映射或婉轉(zhuǎn)的表達(dá)方式達(dá)到形象比喻的言語(yǔ)行為。是“人類(lèi)將其某一領(lǐng)域的經(jīng)驗(yàn)來(lái)說(shuō)明或理解另一類(lèi)領(lǐng)域的經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)知活動(dòng)”。在日常生活中，人們往往參照熟知的、有形的和具體的概念來(lái)認(rèn)識(shí)思維中無(wú)形的、抽象的概念。形成一種不同概念之間相互聯(lián)系的認(rèn)知方式，其本質(zhì)是通過(guò)另一類(lèi)事物或經(jīng)驗(yàn)來(lái)理解和體驗(yàn)?zāi)骋恍┦挛锘蚪?jīng)驗(yàn)。通過(guò)對(duì)認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的學(xué)習(xí)與研究，筆者認(rèn)為，隱喻過(guò)程實(shí)際上是人們借助一個(gè)概念域結(jié)構(gòu)去理解另一個(gè)不同的概念域結(jié)構(gòu)的過(guò)程。隱喻涉及到兩個(gè)概念域：源域（source domain）和目標(biāo)域（target domain）。目標(biāo)域是指隱喻的出發(fā)點(diǎn)或被描述的概念（即本體），而用以比較目標(biāo)域的概念（即喻體）則為源域。隱喻就是源域向目標(biāo)域的映射（mapping），這種映射使得源域和目標(biāo)域兩個(gè)概念域之間形成系統(tǒng)而穩(wěn)定的對(duì)應(yīng)關(guān)系（correspondences），即從一個(gè)人們比較熟悉且易于理解的源域映射到一個(gè)不熟悉或較難理解的目標(biāo)域。在源域和目標(biāo)域之間形成一系列的本體的或認(rèn)識(shí)上的對(duì)應(yīng)。人們將其有關(guān)源域的經(jīng)驗(yàn)或知識(shí)映射到目標(biāo)域，從而重新認(rèn)識(shí)目標(biāo)域部分特征的過(guò)程就構(gòu)成了隱喻的理解。例如：Love is a journey.（戀愛(ài)就像一次旅行。）在此例句中為love主體，journey為喻體，本體和喻體互為參照。根據(jù)Lakoff等人的觀點(diǎn)，被說(shuō)明的領(lǐng)域稱(chēng)為目標(biāo)域（target domain），說(shuō)明的領(lǐng)域叫做源域（source domain），映射一般有源域向目標(biāo)域進(jìn)行。“隱喻意義的理解實(shí)際上就是將源域的經(jīng)驗(yàn)映射到目標(biāo)域，從而達(dá)到重新認(rèn)識(shí)目標(biāo)域特征的目的”。人們?nèi)菀淄ㄟ^(guò)從自身的經(jīng)歷來(lái)尋找兩者之間的相似點(diǎn)來(lái)理解。這里源域中journey和目標(biāo)域中l(wèi)ove的屬于兩個(gè)不同的語(yǔ)意范疇。但在這一隱喻理解過(guò)程中journey的部分特征被映射到love這一領(lǐng)域，如有始有終，戀愛(ài)途中，有時(shí)非常甜蜜，有時(shí)又充滿苦澀和淚水等，使love這一概念更具體、更形象。隨著認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展，現(xiàn)代隱喻學(xué)揭示了隱喻更是一種思維方式。日常生活中的語(yǔ)言充滿著隱喻，“如果隱喻不是一種修辭手段，而是一種思維方式的話，就沒(méi)有理由認(rèn)為這種資源只用作對(duì)抽象的語(yǔ)言進(jìn)行歸類(lèi)的工具，它還應(yīng)該是我們認(rèn)識(shí)復(fù)雜的科學(xué)概念、政治態(tài)度、社會(huì)問(wèn)題的方式”。由此可以作出這樣的假設(shè)：1）翻譯是一種把ST中大量存在的隱喻轉(zhuǎn)移至TT中去的過(guò)程；2）隱喻是一種文化中的認(rèn)知工具，是“人類(lèi)將其某一領(lǐng)域的經(jīng)驗(yàn)來(lái)說(shuō)明或理解另一類(lèi)領(lǐng)域的認(rèn)知活動(dòng)”，這就等于說(shuō)翻譯是將一種文化中語(yǔ)言所表現(xiàn)的認(rèn)知方式用目的語(yǔ)傳遞到另一文化中去的過(guò)程，不然翻譯就無(wú)法完成傳播民族文化的使命，這樣一來(lái)就等于說(shuō)，翻譯成目的語(yǔ)以后，必須還原源語(yǔ)隱喻的本來(lái)面目，喻體喚醒的概念意義不但要等同于源語(yǔ)喻體的概念意義，而且喻體的形象必須相互等同。但在實(shí)際操作過(guò)程，情況遠(yuǎn)非如此簡(jiǎn)單。首先，隱喻會(huì)在心理上引發(fā)一個(gè)復(fù)雜的演算過(guò)程，由于受到各種因素的影響，其結(jié)果會(huì)在譯語(yǔ)中產(chǎn)生相同或不同的表象形式。而這些情況在各種文體的翻譯當(dāng)中都會(huì)出現(xiàn)。當(dāng)然機(jī)械英語(yǔ)作為科技文體的一種也不例外。
　　3.機(jī)械英語(yǔ)中的隱喻性詞匯與翻譯
　　隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展及國(guó)際間交流的日益頻繁，機(jī)械英語(yǔ)也越來(lái)越受到人們的關(guān)注，機(jī)械英語(yǔ)中的隱喻性詞匯也逐漸引起人們的注意，通過(guò)上述對(duì)隱喻及隱喻認(rèn)知的分析，筆者經(jīng)過(guò)對(duì)機(jī)械英語(yǔ)中大量隱喻性詞匯的分析，現(xiàn)從以下四個(gè)方面對(duì)映射過(guò)程中心理運(yùn)作方式及其翻譯方法進(jìn)行探討。
　　3.1在映射過(guò)程中，把熟悉事物的形狀轉(zhuǎn)移到新事物。
　　在這一映射過(guò)程中，人們將日常所熟知的事物的形狀比如嘴巴、鼻子、扇子等的形狀以隱喻的方式轉(zhuǎn)移到新事物中去，這樣便把陌生的事物形象化，使即使對(duì)機(jī)械類(lèi)這一領(lǐng)域不太熟悉的人也能理解，例如nose（鼻子），lip（嘴唇），大家再熟悉不過(guò)了，而在機(jī)械裝置中“電機(jī)”、“路緣”的種類(lèi)也有很多種，當(dāng)“nose-suspended motor”、“l(fā)ip curb”等詞出現(xiàn)時(shí)，人們便自然而然地將其翻譯成“鼻掛式電機(jī)”“唇形路緣”。還有fan（扇子），這種最原始的用來(lái)去熱避暑的工具，不管科技如何發(fā)展，它最原始的形狀基本上是固定的，而“波束”形狀各異，有線形的、圓形的，當(dāng)“fanning beam”出現(xiàn)在人們面前時(shí)，“扇形波束”便被翻譯出來(lái)了。從上述例子的翻譯方法我們可以看出，對(duì)于這種映射過(guò)程的隱喻我們多采用直譯的方法。
　　3.2把熟知事物的性質(zhì)轉(zhuǎn)移到另一事物。
　　在這一過(guò)程，人們由熟知事物的性質(zhì)聯(lián)想到新事物，人們對(duì)人類(lèi)自身有很多了解，比如人的一些弱點(diǎn)貪婪、自私、懶惰等，用idle這一用來(lái)形容人的惰性的詞，聯(lián)想到機(jī)械類(lèi)事物idle roller（惰滾輪）；由grass-hopper（螞蚱），螞蚱以跳躍的方式行進(jìn)，進(jìn)而在機(jī)械類(lèi)詞匯中g(shù)rass-hopper conveyor便相應(yīng)地被翻譯成“跳躍式運(yùn)輸機(jī)”；由sister姐妹聯(lián)想到sister metal同類(lèi)型金屬，由于這一特殊的心理運(yùn)作模式，我們?cè)诜g此類(lèi)文章時(shí)便不能生搬硬套、死譯硬譯，而是采用比較靈活的翻譯方法——意譯法，根據(jù)需要使譯文既能得到清楚的表達(dá)，又能符合漢語(yǔ)習(xí)慣，而不會(huì)將其翻譯成懶惰輪或螞蚱運(yùn)輸機(jī)等以貽笑大方。
　　3.3把熟悉的功能范圍方式轉(zhuǎn)移到另一事物中。
　　在這一映射過(guò)程，人們將熟悉的事物的功能范圍方式轉(zhuǎn)移到另一事物，由人們所熟知的事物的功能，比如人的手臂arm大多用來(lái)搬運(yùn)攜帶東西等，轉(zhuǎn)移到機(jī)械類(lèi)事物上，進(jìn)而在機(jī)械類(lèi)詞匯當(dāng)中出現(xiàn)了運(yùn)送臂（transport arm），由前面的分析可以看出“運(yùn)送臂”的功能和“手臂”類(lèi)似；Pulse（脈搏）因其有規(guī)律的跳動(dòng)，和雷達(dá)系統(tǒng)的某些工作原理相似，因而便有脈沖雷達(dá)pulse radar之說(shuō)；火箭大家并不陌生，但對(duì)其工作原理運(yùn)行方式知之者甚少，因而火箭工作者為了便于人們的認(rèn)知和了解，便利用常見(jiàn)的詞匯運(yùn)用到這一陌生的領(lǐng)域。所以當(dāng)人們看到運(yùn)載火箭時(shí)雖不太明白，但也能知個(gè)一、二。因此在此類(lèi)詞匯的翻譯當(dāng)中，我們也常常根據(jù)人們的認(rèn)知習(xí)慣，多采用直譯的翻譯方法。
3.4利用心理相似性或利用心理聯(lián)想，從一個(gè)心理空間跨越到另一個(gè)心理空間，進(jìn)行意義整合。
　　Crane?搖?搖?搖?搖?搖 ?搖鶴——起重機(jī)
　　Monkey?搖?搖?搖?搖?搖?搖 ?搖猴——打樁機(jī)
　　Cushion?搖?搖?搖?搖?搖墊子——緩沖器
　　映射過(guò)程中第四種心理運(yùn)作模式是人們利用心理相似性或者心理聯(lián)想，通過(guò)隱喻將常見(jiàn)事物運(yùn)用到不同的領(lǐng)域，經(jīng)過(guò)心理空間的跨越，從而產(chǎn)生新的意項(xiàng)。例如：crane（鶴），我們都知道鶴的形象是脖子、腿都很長(zhǎng)，其中它的嘴，更專(zhuān)業(yè)一點(diǎn)也說(shuō)喙很長(zhǎng)很尖，在尋找食物方面發(fā)揮著獨(dú)特的作用，給人的感覺(jué)頗像一臺(tái)機(jī)械裝置，因此機(jī)械詞匯中“起重機(jī)”一詞通過(guò)人們的巧妙的心理聯(lián)想便應(yīng)運(yùn)而生，這樣人們?cè)跈C(jī)械類(lèi)詞匯中看到crane一詞時(shí)，首先想到的是鶴的形象，然后根據(jù)這一形象而對(duì)應(yīng)相應(yīng)的裝置——起重機(jī)；monkey（猴），大家一看到這個(gè)詞后，頭腦中馬上出現(xiàn)一幅圖畫(huà)：尾巴長(zhǎng)長(zhǎng)的，嘴巴尖尖的，兩只眼睛滴溜溜亂轉(zhuǎn)，猴的形象躍然紙上。猴子聰明可愛(ài)，可在機(jī)械類(lèi)詞匯中卻與這一概念毫不相干，而是采用了另一義項(xiàng)：猴子愛(ài)蹦蹦跳跳這一特點(diǎn)，打樁機(jī)在工作的時(shí)候也是上下反復(fù)運(yùn)動(dòng)以夯實(shí)地面，這樣在機(jī)械類(lèi)詞匯中看到monkey一詞的時(shí)候，當(dāng)然人們首先想到的還是猴子，只不過(guò)不再僅僅停留在對(duì)猴子這一感性認(rèn)識(shí)上，而是作更進(jìn)一步的聯(lián)想，聯(lián)想到猴子的特性：蹦蹦跳跳，然后“打樁機(jī)”一詞便與之對(duì)應(yīng)起來(lái)了。再有人們?nèi)粘Ｉ钪兴Ｓ玫腸ushion（墊子）一詞，人們常用的有沙發(fā)墊、椅子墊、床墊等。人們利用這些東西最主要的原因是舒服，而不至于一下子接觸硬邦邦的東西而覺(jué)得受不了。在這一過(guò)程中“墊子”所起的作用表面上是舒服，而實(shí)質(zhì)上就是一緩沖作用。在機(jī)械類(lèi)詞匯中出現(xiàn)cushion這一詞時(shí)，便有“緩沖器”與之對(duì)應(yīng)。從對(duì)這些詞的分析中我們不難看出，在機(jī)械類(lèi)詞匯中，對(duì)于這類(lèi)詞的翻譯不是簡(jiǎn)單的直譯或意譯，而是運(yùn)用其相似性進(jìn)行意義的整合，從而使其更地道、更符合漢語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣。
　　4.結(jié)語(yǔ)
　　通過(guò)對(duì)隱喻及隱喻的分析，我們知道隱喻既是一種修辭方式也是一種認(rèn)知方式，它存在于我們的日常生活中，生活中時(shí)時(shí)處處都能看見(jiàn)其蹤影，在各種文體中更是如此，作為科技文體的一種——機(jī)械英語(yǔ)雖不及文學(xué)文體那樣普遍，但為數(shù)也不少，由上文對(duì)機(jī)械英語(yǔ)詞匯中隱喻思維在映射過(guò)程中，常見(jiàn)心理模式及其翻譯方法的分析可知，對(duì)于此類(lèi)文體的翻譯大多采用直譯、意譯或者直譯加意譯的方法。另外，由于機(jī)械英語(yǔ)的翻譯專(zhuān)業(yè)性強(qiáng)，譯者不僅應(yīng)精通英語(yǔ)，還要掌握一定的科學(xué)理論知識(shí)，并且應(yīng)具有深厚的漢語(yǔ)功底。機(jī)械英語(yǔ)的翻譯應(yīng)該是靈活多樣的。其詞匯的翻譯也應(yīng)既要照顧形式，但也不拘泥于形式。在翻譯時(shí)必須以語(yǔ)義相符使翻譯盡可能自然、貼切。

［eging 于 2019-1-15 8:32:16 編輯過(guò)］修改

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