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中英翻譯中的文化差異有哪些
如今，翻譯已經成為了世界各國相互溝通的重要途徑，自改革開放之后，英語作為我國必修科目，許多英語學得差不多的人都會進行不同程度的翻譯，中英翻譯成了司空見慣的工作，人們鑒于這種情況，都覺得翻譯僅僅是兩種語言和文字的切換，沒什么難度?？墒聦嵣?，任何兩種語言之間的轉換都是兩種文化之間的碰撞，對于中英兩種語言來說，兩個民族文化相差甚遠，導致了語言中存在固有的文化差異不可消弭，翻譯始終都受限于文化的差異。
最大的差異：思維方式的差異性
兩個民族對比是非常典型的中西方民族對比，語言中存在最大的差異就是民族思維方式之間的差異。首先，中國人的思維方式往往是講究意境美、語言搭配隨性、語言方式也是“形與意合”，表現(xiàn)在句中則體現(xiàn)為：句子整體講究語言美，以動詞為核心，保證整體句意的情況下，靈活運用語法句式。而西方思想則恰恰相反，西方人講究事物邏輯，嚴絲合縫，在句中表現(xiàn)為：句子往往以主謂賓定狀補組合而成的長句，句式語言嚴謹規(guī)范。這導致了一句英語句子可能需要由成多個漢語句子方可描述全句，
例句：“It had been a fine, golden autumn, a lovely farewell to those who would lose their youth, and some of them their lives, before the leaves turned again in a peacetime fall.”如直接譯成：“那是一個美好的金秋，在告別了那些可能丟失他們的青春甚至生命的人之后，樹葉才慢慢的落下?！边@種翻譯顯然受到了語言形式的拘束，譯句結構混亂，呆板沒有條理性且語言支離破碎。如將譯文譯成“那是個天氣晴朗，金黃可愛的秋天，美好的秋色為那些青年們送別。待到戰(zhàn)后和平時期，黃葉紛飛的秋天再度來臨時，當日的青年們已經失去了青春，有的甚至喪失了生命。”此句中明顯感覺到，如果按照英語翻譯的嚴格規(guī)范翻譯，那么翻譯出現(xiàn)的中文就會顯得邏輯混亂，句式雜糅不堪，而經過拆分調整，保證原句句意情況下，改變語言語序和措辭，就會顯示出一種獨有的漢語之美。
兩個民族對比是非常典型的中西方民族對比，語言中存在最大的差異就是民族思維方式之間的差異。首先，中國人的思維方式往往是講究意境美、語言搭配隨性、語言方式也是“形與意合”，表現(xiàn)在句中則體現(xiàn)為：句子整體講究語言美，以動詞為核心，保證整體句意的情況下，靈活運用語法句式。而西方思想則恰恰相反，西方人講究事物邏輯，嚴絲合縫，在句中表現(xiàn)為：句子往往以主謂賓定狀補組合而成的長句，句式語言嚴謹規(guī)范。這導致了一句英語句子可能需要由成多個漢語句子方可描述全句，
例句：“It had been a fine, golden autumn, a lovely farewell to those who would lose their youth, and some of them their lives, before the leaves turned again in a peacetime fall.”如直接譯成：“那是一個美好的金秋，在告別了那些可能丟失他們的青春甚至生命的人之后，樹葉才慢慢的落下?！边@種翻譯顯然受到了語言形式的拘束，譯句結構混亂，呆板沒有條理性且語言支離破碎。如將譯文譯成“那是個天氣晴朗，金黃可愛的秋天，美好的秋色為那些青年們送別。待到戰(zhàn)后和平時期，黃葉紛飛的秋天再度來臨時，當日的青年們已經失去了青春，有的甚至喪失了生命。”此句中明顯感覺到，如果按照英語翻譯的嚴格規(guī)范翻譯，那么翻譯出現(xiàn)的中文就會顯得邏輯混亂，句式雜糅不堪，而經過拆分調整，保證原句句意情況下，改變語言語序和措辭，就會顯示出一種獨有的漢語之美。
最常見的差異：歷史典故及風俗習慣的迥異
兩種語言之間最常見的差異就是在風俗習慣和歷史典故中的差異，由于兩個民族都具有悠久的歷史，語言中凝練了無數(shù)歷史典故和風俗習慣，完全不同的歷史背景導致了兩種語言在翻譯過程中難免會出現(xiàn)的“不知所云”，這點在日常的對話中都很容易見到，例如，中國人見面會以問“吃了么”開頭，一則表示關心寒暄，二則也是正式交談的開場白。但如譯成“Have you had your meal?”則失去了其語用意義和應酬功能，也不能被西方人理解和接受。再例如：在《舊約 創(chuàng)世紀》中，有這么一句話：“Can’t you see it is an apple?”字面意思為“難道你看不出這是個蘋果么?”根據(jù)歷史典故，我們知道夏娃受到魔鬼的引誘吃了善惡樹上的蘋果，觸怒了上帝。蘋果（apple）一詞也就成了陷阱的意思。所以，此處譯為“難道你看不出這是個陷阱么?”更為貼切。風俗習慣更是如此，影響和制約著翻譯的精確性。。因此翻譯要在雙方風俗習慣的基礎上加以必要的解釋。
兩種語言之間最常見的差異就是在風俗習慣和歷史典故中的差異，由于兩個民族都具有悠久的歷史，語言中凝練了無數(shù)歷史典故和風俗習慣，完全不同的歷史背景導致了兩種語言在翻譯過程中難免會出現(xiàn)的“不知所云”，這點在日常的對話中都很容易見到，例如，中國人見面會以問“吃了么”開頭，一則表示關心寒暄，二則也是正式交談的開場白。但如譯成“Have you had your meal?”則失去了其語用意義和應酬功能，也不能被西方人理解和接受。再例如：在《舊約 創(chuàng)世紀》中，有這么一句話：“Can’t you see it is an apple?”字面意思為“難道你看不出這是個蘋果么?”根據(jù)歷史典故，我們知道夏娃受到魔鬼的引誘吃了善惡樹上的蘋果，觸怒了上帝。蘋果（apple）一詞也就成了陷阱的意思。所以，此處譯為“難道你看不出這是個陷阱么?”更為貼切。風俗習慣更是如此，影響和制約著翻譯的精確性。。因此翻譯要在雙方風俗習慣的基礎上加以必要的解釋。
最深刻的差異：宗教傳統(tǒng)的差異
歐洲人有著遠達千年的基督教傳統(tǒng)，許多傳統(tǒng)深入人心，這點在平常的語言對話中比比皆是，例如英國人將幸運歸結為上帝祝福，“God be with you”，這對于中國人來說幾乎是不可理解的。在中國人的精神構成中，是儒、釋、道三家融合而成的精神，沒有“上帝”這一概念，同樣，中國文化中“輪回、涅槃、羽化”這類名詞也是西方人所無法理解的，宗教傳統(tǒng)上的差異成為了中英翻譯中最為深刻的差異，近現(xiàn)代以來，有許多名詞都是針對這方面特意制作出的，例如“洗禮、彌撒、禮拜”但這樣的詞匯并無法完全解決中英文深刻的宗教傳統(tǒng)差異。這樣的差異數(shù)不勝數(shù)。
歐洲人有著遠達千年的基督教傳統(tǒng)，許多傳統(tǒng)深入人心，這點在平常的語言對話中比比皆是，例如英國人將幸運歸結為上帝祝福，“God be with you”，這對于中國人來說幾乎是不可理解的。在中國人的精神構成中，是儒、釋、道三家融合而成的精神，沒有“上帝”這一概念，同樣，中國文化中“輪回、涅槃、羽化”這類名詞也是西方人所無法理解的，宗教傳統(tǒng)上的差異成為了中英翻譯中最為深刻的差異，近現(xiàn)代以來，有許多名詞都是針對這方面特意制作出的，例如“洗禮、彌撒、禮拜”但這樣的詞匯并無法完全解決中英文深刻的宗教傳統(tǒng)差異。這樣的差異數(shù)不勝數(shù)。
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