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要做好翻譯以下幾個方面是很值得注意的
	發(fā)起人：eging　　回復(fù)數(shù)：0　　瀏覽數(shù)：4404　　最后更新：2019/1/7 8:45:41 by eging

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2019/1/7 8:45:39

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eging

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要做好翻譯以下幾個方面是很值得注意的

中文的問題，除了人們經(jīng)常提到的文字通順、結(jié)構(gòu)整齊之外，我覺得，要解決“中文”問題，就必須在日常生活中，突破“語言形式”的外殼，思考真正的“意思”，努力發(fā)現(xiàn)和把握細(xì)微的差異：某句話，到底表達(dá)的是什么意思（譬如我們常見的“貫徹”，它到底是什么意思）？

　　一種表述方式，是否能替換為另一種（可以說“道路的修建使交通效率極大地提高了”，也可以說，“道路修好之后，交通效率大大提高了”）？

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　　過年在家，整理了自己這些年來做翻譯的經(jīng)驗，寫下來，供有興趣的讀者參考。我以為，要做好翻譯，以下幾個方面，是很值得注意的：

　　首先，要有良好的英文閱讀能力。

　　切莫以為能“大致看懂”原文，再查查字典，就可以做翻譯了。我們做翻譯，通俗點說，是要“改換形式，傳達(dá)相同的信息”，而信息在傳導(dǎo)過程中必然會有損失，譯者應(yīng)當(dāng)竭力避免這種損失：“斷斷續(xù)續(xù)”地聽人說話，或許能大概明白意思，但這并不是說，原文的意思只需要“斷續(xù)”的片段就可以表達(dá)，而且如果我們把這些“片段”再次表達(dá)出來，原文的意思就損失得更多，留下的也就更少了——結(jié)果，譯文的讀者只能接受到“片段之片段”，自然無法理解。

　　良好的英文閱讀能力，要求譯者能夠基本完整準(zhǔn)確地理解原文——包括文章要傳達(dá)的思想，單詞的確切含義，結(jié)構(gòu)的組織，以及“文字之外”的其他內(nèi)容，譬如語氣、雙關(guān)、典故……這樣才能保證譯文讀者盡可能多地接受原文的信息。當(dāng)然，要做到這些很有難度，但是，我們不能忽視這些信息——至少要能感覺到：你或許不明白典故的來龍去脈，但至少要能判斷出這里有一個典故，然后才有可能去弄清楚這個典故，而不是置若罔聞、視若無物。

　　缺乏英文閱讀能力，譯文也可能很通順，但根本談不上翻譯，僅舉兩例：
　　the longest bar(sell drinks)翻譯成“最長的酒吧（賣飲料的）”。我們都知道，bar可以指“條、棒、酒吧、吧臺”，原文作者也清楚這點，為了避免混淆，特地注明是“賣飲料的”，所以理所當(dāng)然是“吧臺”，翻譯成“賣飲料的酒吧”，就是沒有弄懂原文。
　　economics in one lesson翻譯成“一個教訓(xùn)中的經(jīng)濟學(xué)”，僅僅從字面來看，這是算不上錯的，但如果我們具備基本的英文閱讀能力就會知道，真正的意思應(yīng)當(dāng)是“一堂課就能說明白的經(jīng)濟學(xué)”（“經(jīng)濟學(xué)一點通”更直白，當(dāng)然這是后話）。

　　其次，要有好的詞典。

　　我初學(xué)翻譯的時候，有位老師指點說：“翻譯一定要有好的詞典，金山詞霸是萬萬不能的”。當(dāng)時自己很不服氣，這些年來越來越覺得此話有道理。
　　詞典很重要，如何選擇詞典，我曾經(jīng)寫過《說說我的英漢詞典》，這里不再贅述，有興趣的朋友不妨參考。

　　根據(jù)我的經(jīng)驗，好詞典的價值主要體現(xiàn)在下面幾方面：

　　第一，好的詞典解釋很全面，你能夠“找到”精當(dāng)?shù)慕忉?，而不需要自己去“發(fā)明”。大家都知道艾爾·帕西諾（Al Pacino）和羅伯特·德尼羅（Robert De Niro）演過一部很精彩的影片Heat。如果沒有好詞典，你或許會自作聰明地往“火爆”之類的意思上靠，但好的詞典會告訴你，Heat是美國俚語，專指“警察竭盡全力追捕罪犯的激烈行動”；

　　第二，好的詞典一般都包括thesaurus（同義詞典），thesaurus很有用，許多時候我們絞盡腦汁也找不到合適的翻譯，但查閱thesaurus，往往可以找到合適的同義詞，把它翻譯過來，放在譯文里，就非常妥貼；

　　第三，好的詞典會提供若干精當(dāng)?shù)睦?，如果遇上英漢詞典，例句也會翻譯成中文，這樣我們就能擺脫腳踏實地，在語境中“認(rèn)識”這個詞語。參考例句來翻譯，比干巴巴地看幾個空中樓閣般的解釋省心得多。
　　當(dāng)然，沒有一本詞典是包羅萬象的，所以很多時候需要查閱多本詞典，有興趣的朋友不妨用用這個網(wǎng)站，非常方便:)

　　One Look Dictionary

　　再次，要有一定的知識積累，以及查找資料的能力。

　　文章所涉及的內(nèi)容往往是非常廣泛的，而且，考慮譯文讀者的接受能力，也不是原文作者的義務(wù)，這時候，譯者要準(zhǔn)確傳達(dá)原文的意思，就必須進(jìn)行一些介紹、補充和銜接。這時候，知識積累就非常重要了：因為我們無法預(yù)先判斷需要哪類背景知識，做到“精確準(zhǔn)備”，所以只能大致循某個方向，日常多積累。積累越多，補充和銜接的可能性也就越大，難度也越小。

　　舉個不那么恰當(dāng)?shù)睦影桑何易x外國人的書，習(xí)慣留意人名地名的英文，所以最近看到某篇譯文中出現(xiàn)的“胡姆”、“貝瑟姆”、“法比恩主義”，就知道原文說的是“休謨”、“邊泌”、“費邊主義”，再“動用”自己積累的背景知識，就更容易“還原”出原文的意思了；至于“紐約 Heaven”這樣的名字，想也不用想，就知道是錯譯了。

　　再舉個例子：許多西方人習(xí)慣引用中國的古老格言、箴言。這些格言、箴言，古人說的話，我們只知道中文，它們在英文世界往往有多個版本，為了準(zhǔn)確“還原”，只能依靠自己日常的積累，大致判斷出這是什么時代，什么人說的話。一般譯者能夠做到這一點，就已經(jīng)非常不錯了，剩下的事情，就是迅速準(zhǔn)確地查到原文——這就需要能夠迅速準(zhǔn)確地查找資料。

　　當(dāng)然，查找資料的能力，還包括熟練使用搜索引擎、百科全書以及專業(yè)文檔的能力，這個話題已經(jīng)有很多人論述過，這里就不多說了。

　　最后，要持續(xù)培養(yǎng)自己對中文的感覺。

　　許多人說，“翻譯的問題在中文”。對此我有保留地贊同：皮之不存，毛將焉附？只有在做到上述三方面的前提下，“中文”的才成為問題；不過，“中文”的問題又確實很大、很重要，所以有必要專門提一提。

　　中文的問題，除了人們經(jīng)常提到的文字通順、結(jié)構(gòu)整齊之外，我覺得，要解決“中文”問題，就必須在日常生活中，突破“語言形式”的外殼，思考真正的“意思”，努力發(fā)現(xiàn)和把握細(xì)微的差異：某句話，到底表達(dá)的是什么意思（譬如我們常見的“貫徹”，它到底是什么意思）？

　　一種表述方式，是否能替換為另一種（可以說“道路的修建使交通效率極大地提高了”，也可以說，“道路修好之后，交通效率大大提高了”）？

　　看似不相干的兩個詞，在怎樣的情境下竟然是可以替換的（談到文學(xué)作品，“預(yù)測得到”的情節(jié)，和“千篇一律”的情節(jié)，其實是一回事）？同一個詞語，如何表達(dá)好幾種不同的意思（你注意過嗎，“原來”原來有兩種意思，一種表示“之前”，一種表示“竟然”）……

　　思考這樣的問題是很困難的，開始可能非常折磨人，因為它要求你擺脫“約定俗成”的習(xí)慣去“較真”。但是經(jīng)常思考，必然會有許多收獲，翻譯的時候也就更加得心應(yīng)手了。

　　再舉個例子：拿破侖有句名言，一個翻譯版本是這樣的：“在戰(zhàn)場上，力量的四分之三在于精神”。原文譯文忠實對應(yīng)，算不上錯，但不是好的翻譯。其實我們仔細(xì)想想，“戰(zhàn)場上的力量”，不就是“戰(zhàn)斗力”嗎？“戰(zhàn)場上的精神”，不就是“士氣”嗎？“戰(zhàn)斗力的四分之三在于士氣”，更加簡潔、貼切，也更多些“名人名言”的味道，算得上“還不錯的翻譯”了。

　　補充：要做好翻譯，大量的練習(xí)是不可或缺的。不是僅僅譯完了事，還應(yīng)當(dāng)反復(fù)比較、審視。我推薦《翻譯的技巧》，若能堅持把這本書看完，其中的練習(xí)都做完，一定能打下扎實的根基，取得長足的進(jìn)步。

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